I have a dream

Faz hoje 50 anos que um discurso garantia que todos os homens eram iguais e que todos tinham direito à vida, à liberdade e à conquista da felicidade. Esse era, pelo menos, um sonho. O sonho de Martin Luther King Jr., activista político que se destacou pela luta pelos direitos civis dos afro-americanos, que continuavam a ser violados, espancados e discriminados apenas pela cor da sua pele.

 O discurso, Martin Luther King iria mudar para sempre as relações raciais dos EUA.

Precisamos é de bicicletas

Muitas vezes parecemos estar à espera de um qualquer sinal espetacular para tomar uma decisão de vida sempre adiada. E queixamo-nos de falta de meios para, então sim, levar a cabo aquela transformação necessária ou aquela viragem desejada ou, mais adiante ainda, aquela concretização que indefinidamente protelamos. Contudo, as verdadeiras transformações inventam os meios próprios para se expressarem, e estes, regra geral, começam por ser espantosamente modestos.

 Fernando Pessoa, com a caricatura dos que “conquistam o mundo sem levantar-se da cama”, refere, no fundo, uma doença interior infelizmente muito comum: idealizamos de tal maneira o que pode ser a vida que ela perde, depois, o jogo por falta de comparência, sequestrada num plano cada vez mais mental e abstrato.

Se a vida não decorre como imaginamos, baixamos as persianas e preferimos não vivê-la. Ora, se não estamos dispostos a aprender com a sabedoria dos pequenos passos e com a dinâmica do provisório dificilmente alcançaremos o segredo da alegria.

Penso em dois grandes pulmões espirituais na Europa que nos está mais próxima: Taizé e Bose. Taizé é uma minúscula povoação que fica a 390 Kms a sudeste de Paris. Em 1940, era uma espécie de zona de demarcação entre a França ocupada pelas tropas alemãs e a França livre. Precisamente nesse ano chega a esse lugar um jovem teólogo suíço, Roger Schutz. Ele vinha buscando, dentro de si, qual seria a sua missão. E não tinha encontrado ainda respostas. O que é engraçado é que a primeira vez que ele chegou a Taizé, fê-lo de bicicleta (veio a pedalar desde Genebra).

 Poderia ser só um passeio ou uma fuga para lugar nenhum. Taizé não tinha nada, mas ele entendeu esse nada como uma oportunidade para “reparar” as feridas da humanidade. Dois anos depois é expulso dali, porque os alemães perceberam que ele auxiliava os judeus perseguidos. Mas em 1944 ele regressa, e traz já consigo um pequenino grupo de jovens da sua idade, movidos pelo ideal de construir e viver uma experiência monástica, na frugalidade, no silêncio, no louvor e no acolhimento. Hoje largos milhares de jovens caminham para Taizé como se buscassem uma fonte refrescante. E o testemunho do Irmão Roger tornou-se uma inspiração de que não precisamos de aviões a jato ou de veículos sofisticados para descobrir o mapa do coração. Basta-nos uma bicicleta, ou menos ainda.

José Tolentino Mendonça

In Diário de Notícias (Madeira)

O meu local de trabalho : Eco Moinho do Jim

Ser para os outros: uma prioridade realista e justa

Por vezes não fazemos o que é bom para nós, não somos capazes de identificar porquê, não temos a consciência de estar a agir erradamente e só vimos a sofrer com isso mais tarde, quando as consequências (que nós próprios construímos) se tornam inevitáveis.

Viver não é uma arte, mas uma escolha. A arte fica para os que sabem usar o estético de um modo especial e, esses, são os particularmente dotados, aqueles aos quais não deveria restar outra alternativa, se não a de porem os seus evidentes talentos a render.

E será que esta não é uma responsabilidade de todos sem exceção - a de descobrirmos os nossos talentos (desde os mais simples aos mais raros e elaborados) e os rentabilizarmos ao serviço dos outros, da natureza e de nós próprios?

É que, quando estamos bem com os outros e com a natureza, temos todas as condições para estarmos bem connosco mesmos. Se cada «talentoso», que é como quem diz cada homem, for egoísta, está a impedir-se de ser e de fazer (os outros) felizes.

Escolher viver bem é a responsabilidade de quem nasceu e não depende do que cada um quer possuir nem do que lhe falta. De facto, esta é uma opção que está acessível a todos. É preciso entendê-la, fazendo dela uma prioridade realista e justa.

Margarida Cordo

Movimentos cristãos pedem defesa dos direitos dos trabalhadores

A «crise económica e financeira provocou a perda de direitos sociais que tinham sido conquistados e um aumento do desemprego e da precariedade do emprego», considera o Movimento Mundial de Trabalhadores Cristãos (MMTC).

Ausência de proteção social adequada, «situações de escravatura» de imigrantes, «salários míseros e turnos de trabalho intermináveis» de empregadas domésticas, além de falta de perspetivas de futuro para os jovens, foram algumas das denúncias apontadas num seminário que decorreu na Alemanha.

Os 163 delegados de 44 organizações cristãs nacionais de trabalhadores, incluindo uma representação de Portugal, sublinham que o desrespeito pelos «direitos fundamentais» deve-se a «um modelo económico contrário aos direitos sociais», a par de uma cultura sem «fraternidade» nem «solidariedade».

A declaração final do seminário pede à comunidade política internacional que «desenvolva políticas de uma distribuição justa da riqueza económica, social e cultural», assegurando também «um rendimento mínimo universal, que permita a subsistência a milhões.

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